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——永春乡三家村“千促”工作队员马常生（云南省财政厅）
三家村民情日记 2017年3月23日阴转晴
“最美丽的地方这里是数一数二了，想不到我们兄弟姐妹相聚在这美丽的地方。想不到我们在遥远的异乡相遇，我们相聚了，我们就一起跳“禅都”吧！”
刚刚还是疾风骤雨，转眼间就艳阳高照。2017年3月23日，在村委会村“三委”及省财政厅驻村工作队员讨论“千促”维稳工作过后，我走在院坝眺望远处的雪山，理一下头绪，在全省脱贫攻坚大会战的背景下，在党的惠民政策普照下，在全村百姓生活水平日益提高的情况下，应该怎样才能控制一些不和谐的因素？除了逐户谈心宣讲，有没有更好的办法？如何才能激发百姓内心的善良？我陷入了深深的思考。
“滴滴滴……”一阵汽车长鸣，拉回了沉思的我。一个面包车停在了村委会的院坝，“施书记、李主任，各位队员，走，到我们社看看去，太辛苦了，热闹一下”，三家村社长一下车就喊了起来，“去一下吧，看一看我们的禅都协会表演”，施书记说。禅都协会？以前没听说过，了解一下也行，我这样想，于是和村委会班长及谢队长、李应一起上了面包车。
这里到村社的道路基本都硬化了，路相对好走，车转来转去停在了三家村路口上，在从路口向村民活动室的路上停着很多面包车、小汽车，甚至还有拖拉机，一进入村民活动室院坝门口，首先映入眼帘的是很多人穿着纳西族服饰在载歌载舞，清脆、悠扬的藏歌带着喜庆与幸福飘向远方。
“他们在唱些什么”，对于初来乍到的扶贫工作队员及文化底蕴并不深的我，产生了疑问，尽管我觉的歌曲的旋律很好听，但歌词听不懂，于是就匆忙的问三家村社长。
“哈哈，怎么样，我们这些都是纳西族，唱的却是藏族歌”社长说。
“纳西族为什么要唱藏族歌”，我继续追问。
“我给你普及一下吧”，社长面带笑容的说，“这些人是我们三家村、古宗湾村等6个的纳西族同胞，他们共同组建了禅都协会。什么是禅都呢，是大约1600年前，永春乡先民不断的与茶马古道的藏族赶马人互动，逐渐形成这个原生态古哥——纳西古哥——禅都。也就是说，是纳西族人们唱藏族歌，你如果让他们说藏语，不一定都会，但一定都会唱”。
我仔细的数了一下唱歌跳舞的民众，估计有100多人，几乎快将村民活动室的院坝站满，且以老年人居多，也有不少年轻的女人，每个人脸上都洋溢着笑容。“这六个村民小组一共有多少人啊？”我又提出了问题。
“1400人左右，如果加上有农活或有事的人，这个协会占6个村民小组人数的1/10左右，相当于每户人家都有一个人在协会里了。”社长认真盘算后说。
我看了一会儿，联系到刚刚讨论的“千促”维稳工作，又继续问“这个6个村民小组平时打架斗殴或者闹事的可有？”
社长还没开始说，这时穿着纳西族服饰的一个中年女子走了过来说，“来了就一起跳舞嘛，站在这里做什么？”社长介绍，“这是我们协会的副会长，”社长转向这位中年女子说，“他们刚来的，你给他们说一下禅都协会的事”。
中年女子笑着说“这里的百姓平时都忙着干活和跳舞了，哪有弄事啊。我们一年组织6次活动，每个会员交50元，轮到哪个村民小组坐庄时，再没人交30元，跳舞唱歌结束后，再大家一起吃饭乐呵一下子”。
我陷入沉思，纳西族唱藏族歌，而且是几个村民小组共同自发组建的协会，无论是从其禅都由来的挖掘价值，还是这种娱乐的方式，都是值得称道和推广的，也符合国家文化惠民的精神，更重要的是平时将大家聚在一起，必然会加强百姓之间的联系，自然而然就化解了矛盾，这不正式解决维稳的最好方式吗？
这时，协会中的一位中年女士走在院坝中央，对着话筒说“远方的客人来了啊，我们唱一首献给尊敬的客人”。唱歌过程中，院坝的人都拍着节拍，都洋溢着幸福，结束后都鼓起了掌。我想，作为一个农村妇女，能够在大庭广众之下载歌载舞实属少见，可见禅都协会这种方式不仅有利于群众的团聚，还使得个人更加自信，更加热爱生活，这不正是脱贫攻坚所需要的百姓自发的精神吗？
表演结束后，开始吃饭，又开始有人唱歌献酒，欢笑声不断飘扬。夕阳那最后一抹阳光洒落在远处的雪上上，更显得雪山圣神而高大，百姓的笑声依然回荡在高山之间。希望我们各民族同胞像歌词一样，幸福安康，早日脱贫。
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